北京卓越艺术空间将于2015年3月7日至3月27日，为广大美术爱好者们展示出一组张继军的美术作品，与大家一起观赏张继军的“零时代”。感兴趣的朋友可以前去观看。具体画展相关信息唯学网小编整理如下，以供大家查看了解。
著名艺术批评家、策展人杨卫曾用“最后的荒诞”来概括张继军的绘画作品，当然不是说张继军是最后一个处理荒诞题材的艺术家，也不是说张继军的绘画逼近了荒诞的底线，而是基于中国当代艺术发展一个现实，实际上是借着张继军的绘画来召唤一种渐失的意识。荒诞就是这种意识的落脚点，它所揭示的不仅仅只是人的存在，更包含了对这种存在的认知。
据了解，荒诞的题材是二十世纪八十年代中国艺术家最为着迷的题材。之所以当时的艺术家取用荒诞，就在于社会的开放打破了过去集体主义的宏大叙事，使从中出走的中国艺术家直面了人性的话题。人是什么?从哪里来?要到哪里去?这些中国艺术家过去很少涉猎的话题，突然摆在了面前，令中国艺术家措手不及。这是沙特、加缪等西方思想家的存在主义理论深入人心的前提，也是八十年代中国艺术家热衷于表现荒诞内容的背景。
张继军的作品完全是一种个人叙事，跟他的生命经历有关，抑或是在表现他的某种独特经验。就像他作品中反复出现一个大礼堂的门框一样。这个挥之不去的标识，如果对那个渐远的时代没有刻骨铭心的记忆不会这样久久萦绕。其实，又何止大礼堂的门框，在张继军的作品中还有许许多多我们似曾相见的东西，比如驰骋的英雄，夕阳下的玩童，高高飞起的风筝，草地上弹唱的青年，等等。这些形象与场景不仅贯穿了一个人的成长，也似乎昭示了一代人的记忆。
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